{"id":16139,"date":"2026-07-29T03:15:02","date_gmt":"2026-07-29T01:15:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.vaticano.com\/il-credo-niceno-costantinopolitano-il-fondamento-dogmatico-della-fede-cristiana\/"},"modified":"2026-07-31T15:02:55","modified_gmt":"2026-07-31T13:02:55","slug":"el-credo-niceno-constantinopolitano-el-fundamento-dogmatico-de-la-fe-cristiana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.vaticano.com\/es\/el-credo-niceno-constantinopolitano-el-fundamento-dogmatico-de-la-fe-cristiana\/","title":{"rendered":"El Credo Niceno-Constantinopolitano: El fundamento dogm\u00e1tico de la fe cristiana"},"content":{"rendered":"\n<h1>Credo Niceno-Constantinopolitano<\/h1><blockquote style=\"background: #FFFDF9;border-left: 4px solid #CF9D14;padding: 25px;margin: 25px 0;font-style: italic;font-size: 1.25rem;line-height: 1.8;color: #2d3748;border-radius: 0 8px 8px 0\">Creo en un solo Dios, Padre todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra, de todo lo visible e invisible.<br>Creo en un solo Se\u00f1or, Jesucristo, Hijo \u00fanico de Dios, nacido del Padre antes de todos los siglos: Dios de Dios, Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero, engendrado, no creado, de la misma naturaleza del Padre, por quien todo fue hecho.<br>Que por nosotros, los hombres, y por nuestra salvaci\u00f3n baj\u00f3 del cielo, y por obra del Esp\u00edritu Santo se encarn\u00f3 de Mar\u00eda, la Virgen, y se hizo hombre.<br>Por nuestra causa fue crucificado en tiempos de Poncio Pilato; padeci\u00f3 y fue sepultado.<br>Resucit\u00f3 al tercer d\u00eda, seg\u00fan las Escrituras, subi\u00f3 al cielo y est\u00e1 sentado a la derecha del Padre.<br>De nuevo vendr\u00e1 con gloria para juzgar a vivos y muertos, y su reino no tendr\u00e1 fin.<br>Creo en el Esp\u00edritu Santo, Se\u00f1or y dador de vida, que procede del Padre y del Hijo.<br>Que con el Padre y el Hijo recibe una misma adoraci\u00f3n y gloria, y que habl\u00f3 por los profetas.<br>Creo en la Iglesia, que es una, santa, cat\u00f3lica y apost\u00f3lica.<br>Confieso que hay un solo Bautismo para el perd\u00f3n de los pecados.<br>Espero la resurrecci\u00f3n de los muertos y la vida del mundo futuro. Am\u00e9n.<\/blockquote><p>El Credo Niceno-Constantinopolitano representa uno de los pilares dogm\u00e1ticos e hist\u00f3ricos m\u00e1s importantes del cristianismo universal. Su g\u00e9nesis hunde sus ra\u00edces en los primeros siglos de la era cristiana, un periodo de extraordinario fermento teol\u00f3gico pero tambi\u00e9n de profundos conflictos doctrinales. La f\u00f3rmula que hoy recitamos durante la liturgia dominical es el fruto de un recorrido sinodal dif\u00edcil, iniciado en el 325 d.C. con el Concilio de Nicea y completado en el 381 d.C. con el Concilio de Constantinopla.<\/p><p>Hist\u00f3ricamente, la convocatoria del Concilio de Nicea fue impulsada por el emperador Constantino para restablecer la unidad doctrinal dentro del Imperio romano, fuertemente amenazada por la difusi\u00f3n del arrianismo. Arrio, un presb\u00edtero de Alejandr\u00eda, sosten\u00eda de hecho que el Hijo de Dios era una criatura, aunque excelsa, y que hab\u00eda existido un tiempo en el que \u00c9l no era. Esta postura negaba la consustancialidad (\u1f41\u03bc\u03bf\u03bf\u03cd\u03c3\u03b9\u03bf\u03c2, homoo\u00fasios) entre el Padre y el Hijo. Los padres conciliares, guiados por el fervor de defender la plena divinidad de Cristo, formularon un primer s\u00edmbolo de la fe que fue luego ampliado en el 381 en Constantinopla, donde se explicit\u00f3 y defini\u00f3 con mayor claridad tambi\u00e9n la divinidad del Esp\u00edritu Santo.<\/p><p>Desde el punto de vista teol\u00f3gico, el Credo es mucho m\u00e1s que una simple f\u00f3rmula mnemot\u00e9cnica: es un verdadero mapa de la salvaci\u00f3n y una s\u00edntesis magistral de la historia de la salvaci\u00f3n cristiana. Estructurado en tres partes principales, sigue la tripartici\u00f3n bautismal: se dirige al Padre Creador, proclama la obra redentora de Jesucristo \u2014destacando su descenso del cielo, la encarnaci\u00f3n, la pasi\u00f3n, la resurrecci\u00f3n y la futura parus\u00eda\u2014 y, finalmente, invoca al Esp\u00edritu Santo, \u00abSe\u00f1or y dador de vida\u00bb, que obra en la Iglesia y a trav\u00e9s de los profetas.<\/p><p>Una curiosidad lit\u00fargica e hist\u00f3rica de gran relevancia se refiere a la adici\u00f3n del t\u00e9rmino \u00abFilioque\u00bb (y del Hijo) en la secci\u00f3n relativa a la procesi\u00f3n del Esp\u00edritu Santo. Introducida en Occidente a partir del Concilio de Toledo en 589 y posteriormente adoptada por Roma, esta cl\u00e1usula se convirti\u00f3 a lo largo de los siglos en uno de los principales motivos de divisi\u00f3n teol\u00f3gica y eclesi\u00e1stica entre la Iglesia Cat\u00f3lica romana y las Iglesias Ortodoxas orientales, las cuales rechazan dicha adici\u00f3n sosteniendo que el Esp\u00edritu procede \u00fanicamente del Padre. A pesar de estas divergencias hist\u00f3ricas, el Credo Niceno-Constantinopolitano sigue siendo hoy el mayor s\u00edmbolo de unidad ecum\u00e9nica, reconocido y profesado por la gran mayor\u00eda de los cristianos en todo el mundo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Un an\u00e1lisis teol\u00f3gico e hist\u00f3rico profundo del Credo niceno-constantinopolitano, el texto fundamental de la fe cristiana nacido de los concilios del siglo IV para defender la divinidad de Cristo y del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n","protected":false},"author":43,"featured_media":16089,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4819,4921],"tags":[],"class_list":["post-16139","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-oraciones","category-oraciones-fundamentales-comunes-y-rituales"],"blocksy_meta":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.2 - 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