{"id":16922,"date":"2026-10-05T03:15:02","date_gmt":"2026-10-05T01:15:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.vaticano.com\/lauda-sion-salvatorem-il-capolavoro-teologico-e-lirico-di-san-tommaso-daquino-per-il-corpus-domini\/"},"modified":"2026-10-08T11:20:19","modified_gmt":"2026-10-08T09:20:19","slug":"lauda-sion-salvatorem-a-obra-prima-teologica-e-lirica-de-sao-tomas-de-aquino-para-o-corpo-de-deus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.vaticano.com\/pt-pt\/lauda-sion-salvatorem-a-obra-prima-teologica-e-lirica-de-sao-tomas-de-aquino-para-o-corpo-de-deus\/","title":{"rendered":"Lauda Sion Salvatorem: A Obra-Prima Teol\u00f3gica e L\u00edrica de S\u00e3o Tom\u00e1s de Aquino para o Corpo de Deus"},"content":{"rendered":"\n

Lauda Sion Salvatorem (Sequ\u00eancia do Corpo de Deus) – S\u00e3o Tom\u00e1s de Aquino<\/h1>
Louva, Si\u00e3o, o Salvador,
Louva o teu guia e pastor,
Com hinos e c\u00e2nticos.

Quanto puderes, ousa tanto,
Pois Ele \u00e9 maior que todo o louvor,
Nem consegues louv\u00e1-Lo o suficiente.

Um tema de louvor especial,
O P\u00e3o vivo e vital,
Hoje \u00e9 proposto.

Que na mesa da sagrada ceia,
\u00c0 multid\u00e3o dos doze irm\u00e3os
Foi dado, n\u00e3o h\u00e1 d\u00favida.

Seja o louvor pleno, seja sonoro,
Seja alegre, seja decoroso,
O j\u00fabilo da alma.

Pois celebra-se o dia solene,
No qual a primeira mesa \u00e9 recordada
Desta institui\u00e7\u00e3o.

Nesta mesa do novo Rei,
A nova p\u00e1scoa da nova lei,
Termina a antiga p\u00e1scoa.

A novidade afasta a antiguidade,
A verdade afasta a sombra,
A luz elimina a noite.

O que Cristo fez na ceia,
Expressou que fosse feito
Em mem\u00f3ria de Si mesmo.

Instru\u00eddos pelos preceitos sagrados,
Consagramos o p\u00e3o e o vinho
Como h\u00f3stia de salva\u00e7\u00e3o.

D\u00e1-se aos crist\u00e3os o dogma,
De que o p\u00e3o se transforma em carne,
E o vinho em sangue.

O que n\u00e3o compreendes, o que n\u00e3o v\u00eas,
A f\u00e9 corajosa confirma,
Para al\u00e9m da ordem das coisas.

Sob diferentes esp\u00e9cies,
Apenas sinais, e n\u00e3o a realidade,
Escondem-se coisas sublimes.

Carne como alimento, sangue como bebida,
Contudo, Cristo permanece todo inteiro,
Sob cada uma das esp\u00e9cies.

Pelo que recebe n\u00e3o \u00e9 cortado,
N\u00e3o \u00e9 quebrado, n\u00e3o \u00e9 dividido,
\u00c9 tomado na sua integridade.

Recebe um, recebem mil,
Tanto aquele quanto estes,
Nem o recebido se consome.

Recebem os bons, recebem os maus,
Com destinos, por\u00e9m, desiguais:
\u00c9 o curso da morte ou da vida.

Morte para os maus, vida para os bons,
V\u00ea a diferen\u00e7a, embora seja o mesmo que se recebe.

Quando se parte o sacramento,
N\u00e3o vaciles, mas lembra-te
Que h\u00e1 tanto no fragmento
Quanto no que est\u00e1 coberto.

N\u00e3o ocorre nenhuma divis\u00e3o da realidade,
Apenas ocorre a fratura do sinal,
Pelo qual nem o estado nem a estatura
Do significado se diminui.

Eis o p\u00e3o dos anjos,
Feito alimento dos peregrinos:
Alimento verdadeiro dos filhos,
Que n\u00e3o deve ser lan\u00e7ado aos c\u00e3es.

Em figuras \u00e9 prefigurado,
Quando Isaac \u00e9 imolado,
O cordeiro da p\u00e1scoa \u00e9 destinado,
O man\u00e1 \u00e9 dado aos pais.

Bom pastor, p\u00e3o verdadeiro,
Jesus, tem miseric\u00f3rdia de n\u00f3s:
Alimenta-nos, protege-nos,
Faze-nos ver os bens na terra dos vivos.

Tu que sabes tudo e podes tudo, que nos alimentas aqui na mortalidade,
Faze de n\u00f3s teus convidados \u00e0 mesa,
Co-herdeiros e companheiros
Na assembleia dos celestiais.
\u00c1men. Aleluia.<\/blockquote>

A Lauda Sion Salvatorem<\/em> \u00e9 uma das sequ\u00eancias lit\u00fargicas mais extraordin\u00e1rias e profundas alguma vez produzidas pela Igreja Cat\u00f3lica. Composta no s\u00e9culo XIII, precisamente em 1264, a sua reda\u00e7\u00e3o \u00e9 obra de um dos maiores te\u00f3logos e fil\u00f3sofos da hist\u00f3ria crist\u00e3: S\u00e3o Tom\u00e1s de Aquino. O contexto hist\u00f3rico em que nasce esta obra-prima est\u00e1 intrinsecamente ligado \u00e0 institui\u00e7\u00e3o da solenidade do Corpo de Deus. O Papa Urbano IV, atrav\u00e9s da bula Transiturus de hoc mundo<\/em> de 8 de agosto de 1264, estendeu esta festa a toda a Igreja latina, desejando fortemente que o mist\u00e9rio da Eucaristia fosse celebrado com um fulgor e uma solenidade particulares, capazes de contrariar as heresias da \u00e9poca que negavam a presen\u00e7a real de Cristo no sacramento.<\/p>

Do ponto de vista teol\u00f3gico, a Lauda Sion<\/em> representa um verdadeiro tratado dogm\u00e1tico em verso. S\u00e3o Tom\u00e1s de Aquino consegue o feito monumental de traduzir os conceitos complexos da filosofia aristot\u00e9lico-tomista \u2014 como a transubstancia\u00e7\u00e3o, a doutrina dos acidentes e da subst\u00e2ncia \u2014 numa poesia l\u00edrica acess\u00edvel, cant\u00e1vel e de alt\u00edssimo perfil espiritual. Estrofe ap\u00f3s estrofe, o texto guia o fiel a superar os limites dos sentidos humanos, lembrando que o que aparece como p\u00e3o e vinho \u00e9, na realidade, pela f\u00e9, o Corpo e o Sangue de Cristo. O Aquinate sublinha como o sacramento permanece \u00edntegro mesmo na fragmenta\u00e7\u00e3o e como Cristo est\u00e1 presente inteiramente sob cada uma das esp\u00e9cies.<\/p>

Curiosamente, a sequ\u00eancia foi inserida no Missal Romano e manteve um papel central na liturgia da Missa do Corpo de Deus durante s\u00e9culos, at\u00e9 \u00e0 reforma lit\u00fargica que se seguiu ao Conc\u00edlio Vaticano II, onde a sua recita\u00e7\u00e3o tornou-se facultativa, mas permanece um tesouro inestim\u00e1vel da tradi\u00e7\u00e3o musical e polif\u00f3nica da Igreja. O texto culmina numa pungente invoca\u00e7\u00e3o final (\u00abBone pastor, panis vere…\u00bb), na qual o Doutor Ang\u00e9lico despe as vestes de supremo acad\u00e9mico para vestir as de filho que suplica ao seu Pastor, fundindo admiravelmente o rigor da doutrina com o calor de uma f\u00e9 viva e contemplativa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Um aprofundamento teol\u00f3gico e hist\u00f3rico sobre a ‘Lauda Sion Salvatorem’, a c\u00e9lebre sequ\u00eancia do Corpo de Deus escrita por S\u00e3o Tom\u00e1s de Aquino em 1264, que une o rigor dogm\u00e1tico da transubstancia\u00e7\u00e3o a uma profunda l\u00edrica de louvor eucar\u00edstico.<\/p>\n","protected":false},"author":43,"featured_media":16890,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4920,4822],"tags":[],"class_list":["post-16922","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-grandes-hinos-canticos-e-oracoes-liturgicas","category-oracoes"],"blocksy_meta":[],"yoast_head":"\nLauda Sion Salvatorem: A Obra-Prima Teol\u00f3gica e L\u00edrica de S\u00e3o Tom\u00e1s de Aquino para o Corpo de Deus - Vaticano.com<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.vaticano.com\/pt-pt\/lauda-sion-salvatorem-a-obra-prima-teologica-e-lirica-de-sao-tomas-de-aquino-para-o-corpo-de-deus\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_PT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Lauda Sion Salvatorem: A Obra-Prima Teol\u00f3gica e L\u00edrica de S\u00e3o Tom\u00e1s de Aquino para o Corpo de Deus - 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