{"id":16971,"date":"2026-10-15T07:54:00","date_gmt":"2026-10-15T05:54:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.vaticano.com\/?p=16963"},"modified":"2026-10-08T11:48:05","modified_gmt":"2026-10-08T09:48:05","slug":"a-nossa-senhora-de-casaluce-a-historia-do-icone-sagrado-que-regressa-a-casa-todos-os-anos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.vaticano.com\/pt-pt\/a-nossa-senhora-de-casaluce-a-historia-do-icone-sagrado-que-regressa-a-casa-todos-os-anos\/","title":{"rendered":"A Nossa Senhora de Casaluce, a hist\u00f3ria do \u00edcone sagrado que regressa a casa todos os anos"},"content":{"rendered":"\n

Durante quatro meses est\u00e1 em Aversa, depois regressa a Casaluce. N\u00e3o se trata de uma simples prociss\u00e3o nem de um costume nascido recentemente: h\u00e1 mais de um s\u00e9culo e meio que a Sagrada Imagem da Madonna di Casaluce<\/strong> segue um calend\u00e1rio preciso, passando de uma comunidade para outra. O momento mais aguardado chega todos os anos no dia 15 de outubro<\/strong>, quando a imagem da Virgem deixa Aversa e \u00e9 levada de volta para Casaluce, onde permanecer\u00e1 durante os oito meses seguintes.<\/p>\n\n

A hist\u00f3ria que rodeia este \u00edcone antigo \u00e9 feita de documentos, tradi\u00e7\u00f5es e lendas que, ao longo dos s\u00e9culos, se entrela\u00e7aram at\u00e9 se tornarem parte da identidade de todo o territ\u00f3rio de Aversa. A imagem \u00e9 um \u00edcone bizantino da Virgem com o Menino<\/strong>, tradicionalmente atribu\u00eddo a S\u00e3o Lucas, embora esta atribui\u00e7\u00e3o perten\u00e7a \u00e0 tradi\u00e7\u00e3o devocional e n\u00e3o seja um facto hist\u00f3rico comprovado. A sua hist\u00f3ria est\u00e1 ligada \u00e0 presen\u00e7a dos monges Celestinos, que tiveram um papel fundamental na difus\u00e3o do culto entre Casaluce e Aversa.<\/p>\n\n

Segundo uma das lendas mais conhecidas, uma mulher com uma crian\u00e7a teria chegado durante uma noite de tempestade, pedindo hospitalidade aos monges. Depois de ter sido acolhida, na manh\u00e3 seguinte n\u00e3o foi encontrada. No seu lugar, teria ficado uma pequena imagem da Madonna com o Menino. \u00c9 uma hist\u00f3ria que pertence \u00e0 tradi\u00e7\u00e3o popular e que contribuiu para tornar ainda mais misteriosa e fascinante a origem da devo\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n

O evento hist\u00f3rico da presen\u00e7a do \u00edcone entre Casaluce e Aversa est\u00e1, por sua vez, ligado \u00e0 hist\u00f3ria dos Celestinos. A sua transfer\u00eancia sazonal para Aversa trouxe consigo a imagem sagrada, que foi progressivamente venerada pela popula\u00e7\u00e3o de Aversa. Daqui nasceram disputas sobre a perman\u00eancia do \u00edcone, at\u00e9 que as autoridades intervieram para estabelecer de forma definitiva os tempos da sua perman\u00eancia nos dois centros.<\/p>\n\n

O passo decisivo ocorreu com o decreto governamental de 23 de mar\u00e7o de 1857<\/strong>, promulgado sob Fernando II das Duas Sic\u00edlias. Ficou estabelecido que a Nossa Senhora de Casaluce deveria permanecer oito meses em Casaluce e quatro meses em Aversa<\/strong>, com duas datas precisas para a traslada\u00e7\u00e3o: 15 de junho<\/strong>, quando o \u00edcone \u00e9 transferido para Aversa, e 15 de outubro<\/strong>, quando regressa a Casaluce. \u00c9 uma disposi\u00e7\u00e3o que, ainda hoje, regula esta tradi\u00e7\u00e3o t\u00e3o particular.<\/p>\n\n

E \u00e9 precisamente o dia 15 de outubro que transforma a transfer\u00eancia num dos momentos mais sentidos pela comunidade. A Sagrada Imagem \u00e9 acompanhada no seu regresso a Casaluce atrav\u00e9s de uma solene traslada\u00e7\u00e3o, na qual participam numerosos fi\u00e9is. O percurso torna-se um momento de ora\u00e7\u00e3o, mas tamb\u00e9m de forte participa\u00e7\u00e3o popular, pois em torno da Nossa Senhora re\u00fanem-se fam\u00edlias, confrarias, carregadores e habitantes dos dois territ\u00f3rios.<\/p>\n\n

A singularidade da festa reside tamb\u00e9m no facto de Aversa e Casaluce partilharem literalmente a mesma imagem sagrada<\/strong>. N\u00e3o existem duas Nossas Senhoras de Casaluce: \u00e9 o mesmo \u00edcone que passa uma parte do ano numa cidade e o restante na outra. Um costume que se tornou t\u00e3o enraizado que foi reconhecido como patrim\u00f3nio cultural imaterial da Camp\u00e2nia.<\/p>\n\n

O regresso a Casaluce inaugura, depois, os dias da festa dedicada \u00e0 Nossa Senhora, tradicionalmente celebrada de 15 a 20 de outubro<\/strong>. As celebra\u00e7\u00f5es religiosas s\u00e3o acompanhadas por uma dimens\u00e3o popular feita de prociss\u00f5es, ilumina\u00e7\u00f5es, m\u00fasica e momentos de conv\u00edvio. Antigamente, ao longo do percurso da prociss\u00e3o, eram tamb\u00e9m recolhidos produtos agr\u00edcolas, alimentares e artesanais que eram depois leiloados para contribuir para as despesas da festa: um costume que demonstra o quanto a celebra\u00e7\u00e3o era concretamente apoiada por toda a comunidade.<\/p>\n\n

Um dos aspetos mais curiosos da transla\u00e7\u00e3o diz respeito precisamente \u00e0 rela\u00e7\u00e3o quase \u201cfamiliar\u201d que as duas comunidades desenvolveram em rela\u00e7\u00e3o ao \u00edcone. Ao longo da hist\u00f3ria, n\u00e3o faltaram discuss\u00f5es e contrastes sobre a sua perman\u00eancia, tanto que a tradi\u00e7\u00e3o popular preservou a mem\u00f3ria de uma esp\u00e9cie de disputa simb\u00f3lica entre Aversa e Casaluce. Hoje, esse passado \u00e9 sobretudo mem\u00f3ria e folclore, mas contribui para tornar esta festa diferente de muitas outras celebra\u00e7\u00f5es marianas.<\/p>\n\n

O dia 15 de outubro, portanto, n\u00e3o \u00e9 apenas uma data no calend\u00e1rio religioso. \u00c9 o dia em que a Nossa Senhora de Casaluce regressa ao local que a guarda durante a maior parte do ano<\/strong>, respeitando um acordo estabelecido em 1857 e que permanece vivo at\u00e9 aos nossos dias.<\/p>\n\n

Por detr\u00e1s dessa prociss\u00e3o existe uma hist\u00f3ria com s\u00e9culos de exist\u00eancia, na qual se encontram a devo\u00e7\u00e3o \u00e0 Virgem, a presen\u00e7a dos Celestinos, os acontecimentos de Aversa e Casaluce e uma lenda popular que ainda hoje \u00e9 contada. E talvez seja precisamente esta continuidade que torna a efem\u00e9ride t\u00e3o especial: enquanto as pessoas, as ruas e as gera\u00e7\u00f5es mudam, a viagem da Nossa Senhora continua a repetir-se, todos os anos a 15 de junho em dire\u00e7\u00e3o a Aversa e a 15 de outubro em dire\u00e7\u00e3o a Casaluce<\/strong>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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