Hay una pregunta que deberíamos hacernos cada año, cuando llega el 1 de noviembre: ¿sabemos todavía qué estamos celebrando? Porque, mientras los escaparates se llenan de calabazas, las fiestas de disfraces conquistan a grandes y pequeños y la víspera de Todos los Santos se identifica cada vez más con Halloween, el significado auténtico de esta solemnidad corre el riesgo de pasar a un segundo plano. Sin embargo, para los cristianos, el primero de noviembre no es una fecha cualquiera, ni simplemente un día de descanso en el calendario. Es la solemnidad de Todos los Santos, una de las celebraciones más luminosas de la fe católica, que invita a mirar más allá de los límites de la vida terrenal y a redescubrir la meta hacia la cual todo cristiano está llamado a caminar: la santidad. El problema no es solo Halloween, ni se trata de condenar a quien participa en una fiesta de disfraces. La cuestión es más profunda y concierne al riesgo de olvidar nuestras raíces espirituales, dejando que una celebración comercial y espectacular ocupe todo el espacio, mientras que la fiesta cristiana que le da nombre a menudo permanece en un segundo plano. Halloween, de hecho, deriva de la expresión inglesa All Hallows’ Eve, es decir, la víspera de Todos los Santos, y su historia es compleja, ligada a tradiciones cristianas y costumbres populares desarrolladas a lo largo de los siglos. Reducir todo a un enfrentamiento entre cristianismo y paganismo sería simplista. Pero esto no nos impide hacernos una pregunta legítima: ¿por qué conocemos tan bien las calabazas, los disfraces y los personajes aterradores, mientras que a menudo sabemos tan poco de los santos que la Iglesia nos propone como modelos de vida? ¿Por qué se ha vuelto normal organizar una fiesta para la víspera y olvidar el significado del día que sigue? No es una cuestión de nostalgia, sino de identidad. Una comunidad que deja de contar aquello en lo que cree corre el riesgo, lentamente, de perder también las razones por las que celebra sus propias fiestas.
Todos los Santos, en cambio, tiene un mensaje extraordinariamente actual. La Iglesia no celebra solo a los santos más conocidos, aquellos que encontramos en los calendarios y en las imágenes de nuestras iglesias. Celebra también a la inmensa multitud de hombres y mujeres que han alcanzado la gloria de Dios sin haberse vuelto famosos en la tierra. Personas que vivieron la fe con sencillez, a menudo lejos de los focos, a través de gestos de caridad, sacrificios silenciosos, perdón, fidelidad y amor. La santidad no está reservada a unos pocos personajes excepcionales, ni pertenece solo a un pasado lejano. Es una llamada dirigida a cada bautizado, en las condiciones concretas de su propia vida. Es posible ser santo en una familia, en el propio trabajo, en la educación de los hijos, en la asistencia a una persona enferma, en la capacidad de pedir perdón y en la elección de hacer el bien incluso cuando nadie nos mira. Los santos no son personas que nunca se han equivocado, sino hombres y mujeres que han dejado espacio a Dios, levantándose después de las caídas e intentando vivir según el Evangelio. Es esto lo que hace de Todos los Santos una fiesta de esperanza: nos recuerda que la santidad no es un privilegio inalcanzable, sino un camino abierto a todos.
El Evangelio proclamado en la solemnidad, el de las Bienaventuranzas, subvierte muchos de los criterios con los que el mundo mide el éxito. Jesús proclama bienaventurados a los pobres de espíritu, a los que lloran, a los mansos, a los misericordiosos, a los que trabajan por la paz y a los que tienen hambre y sed de justicia. No señala como modelo a quien acumula riquezas, a quien busca continuamente la aprobación o a quien logra imponerse sobre los demás, sino a quien conserva un corazón capaz de amar, de perdonar y de permanecer fiel al bien incluso en las dificultades. Es una lección que debería interpelar a todos, creyentes y no creyentes, porque cuestiona a una sociedad a menudo centrada en la apariencia, en el éxito inmediato y en la necesidad de estar siempre visible. La santidad, en cambio, puede crecer en el silencio. Puede habitar en una madre que cuida de la familia sin recibir reconocimientos, en un padre que enseña a sus hijos el respeto, en un joven que elige la rectitud cuando sería más fácil aprovecharse, en una persona anciana que sigue rezando por quienes ama y en quien encuentra la fuerza para perdonar después de haber sido herido. Estas son las historias que el día de Todos los Santos nos invita a reconocer, porque la verdadera grandeza de una vida no se mide solo por lo que deja a los ojos del mundo, sino también por el bien que logra sembrar.
¿Y entonces cómo debería celebrarse realmente el Día de Todos los Santos? Ante todo, recuperando su significado cristiano. Participar en la Santa Misa es la forma más directa de vivir esta solemnidad en su dimensión litúrgica, agradeciendo a Dios por el testimonio de los santos y pidiendo su intercesión. También es un día para dedicar a la oración, a la lectura de una vida santa, al redescubrimiento del santo cuyo nombre llevamos y al relato, sobre todo a los niños, de figuras que han sabido transformar su existencia en un don. En familia se puede hablar de san Francisco de Asís, de santa Teresa de Calcuta, de san Juan Pablo II o de tantos otros hombres y mujeres que han testimoniado el Evangelio de diferentes maneras. Se puede explicar a los más pequeños que la santidad no significa volverse perfecto de un día para otro, sino aprender cada día a amar un poco más. También se puede realizar un gesto concreto de caridad, visitar a una persona sola, ayudar a quien está en dificultad o dedicar tiempo a alguien que lo necesita. Porque una fiesta cristiana no se agota en un símbolo, en una tradición o en una celebración exterior: adquiere pleno significado cuando lo que profesamos en la fe se traduce en la vida.
Esto no significa que cada fiesta de disfraces sea incompatible con el cristianismo, ni que los niños deban ser privados de todo momento de juego. Significa, más bien, que los cristianos deberían ser capaces de distinguir, elegir y dar sentido a sus propias tradiciones. No todo lo que está difundido debe convertirse necesariamente en un hábito, así como no todo lo que pertenece a la cultura popular debe ser demonizado. El discernimiento cristiano requiere equilibrio, pero también conciencia. Si Halloween se convierte en la única forma en que los niños conocen el periodo entre octubre y noviembre, mientras nadie les cuenta quiénes son los santos y por qué la Iglesia los celebra, entonces quizás el problema no es la calabaza en el alféizar, sino el vacío dejado por una fe que ya no se transmite. No podemos quejarnos de que las nuevas generaciones no conozcan nuestras raíces si somos nosotros los primeros en no contarlas. No podemos pretender que una tradición permanezca viva si la reducimos a una fecha en el calendario, sin enseñar su significado. La fe se transmite con palabras, ciertamente, pero sobre todo con el ejemplo, con la oración compartida y con la capacidad de mostrar que el Evangelio todavía tiene algo que decir a la vida de cada día.
Hay también un aspecto que hace que el día de Todos los Santos sea especialmente valioso: su vínculo con el día siguiente, el 2 de noviembre, dedicado a la conmemoración de todos los fieles difuntos. Las dos festividades no son idénticas, pero están profundamente unidas por la esperanza cristiana en la vida eterna y por la comunión de los santos. El primero de noviembre, la Iglesia contempla la alegría de quienes viven en la gloria de Dios; al día siguiente, recuerda a los difuntos e invita a rezar por ellos. No es una invitación a ignorar el dolor de la pérdida, sino a vivirlo a la luz de la esperanza. La fe cristiana no niega la muerte, no borra las lágrimas y no pretende que separarse de un ser querido sea fácil. Sin embargo, anuncia que la muerte no tiene la última palabra y que el amor vivido en Dios no está destinado a desaparecer en la nada. En este horizonte, Todos los Santos se convierte en una fiesta que habla también a quien ha perdido a alguien, a quien lleva en el corazón una ausencia y a quien busca una razón para seguir esperando.
Quizás este sea precisamente el mensaje que deberíamos recuperar con mayor urgencia. En un tiempo en el que todo parece tener que ser espectacular, inmediato y compartible, el día de Todos los Santos nos invita a redescubrir el valor de una vida bien vivida, incluso cuando no sea noticia. Nos recuerda que existe una alegría más profunda que el entretenimiento momentáneo, una belleza que no depende de las apariencias y una meta que va más allá del éxito terrenal. Los santos no nos piden que los admiremos desde lejos, como figuras inalcanzables, sino que nos dejemos inspirar por su ejemplo. Nos muestran que se puede ser fiel a Dios sin dejar de ser plenamente humanos, que se puede afrontar el sufrimiento sin perder la esperanza y que el bien, incluso cuando parece pequeño, tiene un valor eterno.
La provocación, entonces, es simple: antes de preguntarnos cómo hacer más divertida la víspera de Todos los Santos, deberíamos preguntarnos cómo hacer más auténtica la fiesta de Todos los Santos. Antes de llenar el día con imágenes y símbolos, podríamos redescubrir a las personas que esos símbolos representan. Y antes de quejarnos de una tradición que cambia, podríamos volver a vivir la nuestra con mayor convicción. El primero de noviembre no es la celebración de un pasado que solo debe guardarse por nostalgia, sino el anuncio de una posibilidad que concierne al futuro de cada uno de nosotros. La santidad es la llamada a vivir en el amor de Dios y a transformar ese amor en gestos concretos, dentro de nuestros hogares, en nuestras comunidades y en el mundo. Todos los Santos merece ser celebrado con alegría, oración y gratitud, porque nos recuerda que el destino último del hombre, según la fe cristiana, no es la oscuridad, sino la luz; no la desesperación, sino la esperanza; no el final, sino la vida eterna. Y quizás la forma más auténtica de honrar a todos los santos sea precisamente esta: dejar de considerarlos solo figuras para recordar una vez al año y comenzar a seguir su ejemplo, cada día.
