Sacris Solemniis (Hino para o Corpo de Deus) – São Tomás de Aquino
Sacris solemniis juncta sint gaudia,
et ex praecordiis sonent praeconia;
recedant vetera, nova sint omnia,
corda, voces, et opera.
Noctis recolitur coena novissima,
qua Christus creditur agnum et azzyma
dedisse fratribus, juxta legitima
priscis indulta patribus.
Post tum editum agnum typicum,
expletis epulis legis legalibus,
cibum turbae duodenae
se dat suis manibus.
Verbum caro, panem verum
verbo carnem efficit:
fitque sanguis Christi merum,
et si sensus deficit,
ad firmandum cor sincerum
solus fides sufficit.
Tantum ergo Sacramentum
veneremur cernui:
et antiquum documentum
novo cedat ritui:
praestet fides supplementum
sensuum defectui.
Genitori, Genitoque
laus et jubilatio,
salus, honor, virtus quoque
sit et benedictio:
procedendo ab utrique
compar sit jubilatio. Amen.
O Sacris solemniis é uma das obras-primas absolutas da hinografia cristã medieval, composta pelo célebre teólogo e filósofo dominicano São Tomás de Aquino por volta de 1264. A elaboração deste hino insere-se num momento histórico e litúrgico de extraordinária importância: a instituição oficial da solenidade do Corpo de Deus, desejada pelo Papa Urbano IV com a bula Transiturus de hoc mundo. Ao Doutor Angélico foi confiada a árdua tarefa de redigir todo o ofício divino para esta nova festa, um encargo que deu à luz textos de inestimável valor doutrinal e poético, entre os quais se encontram também o Pange Lingua, o Verbum Supernum e o Lauda Sion.
Do ponto de vista teológico, o Sacris solemniis representa uma síntese admirável entre a teologia bíblica do Antigo e do Novo Testamento e a especulação escolástica sobre a transubstanciação. Nas primeiras estrofes, o hino recorda a passagem da Páscoa judaica — simbolizada pelo cordeiro sacrificial — para o banquete eucarístico cristão, no qual Cristo se oferece como alimento aos seus discípulos. A estrofe central constitui um dos momentos mais sublimes da poesia cristã de todos os tempos: a proclamação do mistério do Verbo encarnado que transforma o pão e o vinho no seu Corpo e no seu Sangue. São Tomás aborda o limite da razão humana face ao mistério divino, apontando a fé como o único instrumento capaz de apreender a realidade profunda do sacramento.
Uma das curiosidades históricas e litúrgicas mais fascinantes ligadas a este hino diz respeito às suas duas últimas estrofes. A penúltima estrofe, universalmente conhecida como Tantum Ergo, foi extraída do hino original e é tradicionalmente cantada durante a Bênção Eucarística e a adoração do Santíssimo Sacramento, gozando de uma vida litúrgica autónoma e amplamente difundida em todo o mundo católico. A estrofe final, por sua vez, é a doxologia tradicional Genitori, Genitoque, que louva a Santíssima Trindade. A obra de São Tomás não só moldou a liturgia católica por mais de sete séculos, como continua a nutrir a espiritualidade eucarística dos fiéis através de uma fusão perfeita entre rigor dogmático e beleza lírica.
