Orazione dell’offerta del proprio dolore – Beata Chiara Luce Badano
Padre, se è questa la tua volontà, io sono pronta.
Se Tu lo vuoi, io lo voglio.
Per Te, Gesù.
Perché Ti amo.
La preghiera dell’offerta del proprio dolore della Beata Chiara Luce Badano rappresenta uno dei vertici della mistica giovanile contemporanea. Questa breve ma intensa invocazione non è nata da una riflessione accademica o da un trattato di teologia ascetica, ma è sgorgata direttamente dal letto d’ospedale di una ragazza di appena diciotto anni, colpita da un osteosarcoma aggressivo che l’avrebbe condotta alla morte nel 1990. Chiara Luce, membro attivo del Movimento dei Focolari fondato da Chiara Lubich, ha vissuto la sua malattia non come una condanna cieca, ma come l’ultimo e definitivo atto d’amore sponsale verso il suo Signore.
Dal punto di vista teologico, questa orazione si inserisce nella nobile tradizione della compassione cristiana e della partecipazione attiva alla passione di Cristo, secondo il concetto paolino del “completare in ciò che manca ai patimenti di Cristo” (Colossesi 1,24). La struttura della preghiera ricalca l’abbandono fiducioso di Gesù nel Getsemani (“Non la mia, ma la tua volontà sia fatta”), trasformando il dolore fisico e morale in un canale di grazia e di redenzione. Non vi è traccia di rassegnazione passiva, bensì un atto di volontà lucido e amorevole: “Se Tu lo vuoi, io lo voglio”, una frase che ribalta la sofferenza trasformandola in offerta sacrificale.
Una delle curiosità più toccanti legate a questo periodo della vita della Beata riguarda proprio il suo soprannome. Fu la stessa Chiara Lubich a chiamarla “Chiara Luce”, intuendo la radiosità del suo spirito anche nelle tenebre più profonde della malattia. Quando i dolori si facevano così atroci da impedirle persino di pregare con le parole tradizionali, Chiara ripeteva incessantemente questa giaculatoria. La forza di questa preghiera risiede nella sua estrema sintesi: poche parole che racchiudono il senso di un’intera esistenza spesa per Dio e per il prossimo, dimostrando che la santità non è un traguardo riservato a pochi eletti in età adulta, ma una via percorribile anche nella giovinezza e nella prova più dura.
