Invocazione alla Divina Sapienza – San Bonaventura

O Signore Gesù Cristo, fammi la grazia di possedere la tua Sapienza,
che siede accanto al tuo trono,
e non mi escludere dal numero dei tuoi figli.
Poiché io sono tuo servo e figlio della tua ancilla,
uomo debole e di breve vita,
dotato di scarsa intelligenza nel comprendere i giudizi e le leggi.
Mandala dai tuoi cieli santi,
e dal trono della tua gloria inviala,
affinché sia con me e cooperi con me,
perché io sappia ciò che è gradito davanti a te.
Ella sa e intende tutte le cose,
e mi guiderà prudentemente nelle mie opere,
e mi custodirà nella sua potenza.
Amen.

L’Invocazione alla Divina Sapienza è una delle gemme spirituali più preziose lasciate in eredità da San Bonaventura da Bagnoregio (1217-1274), insigne teologo francescano, cardinale e Dottore della Chiesa, noto storicamente come il “Dottore Serafico”. Questa preghiera affonda le sue radici nella profonda tradizione biblica dei libri sapienziali dell’Antico Testamento, in particolare nel Libro della Sapienza e nel Libro dei Salmi, riletti tuttavia attraverso la lente cristologica ed evangelica propria del francescanesimo del XIII secolo. Per San Bonaventura, la conoscenza non è mai un mero esercizio accademico o intellettuale, ma un cammino d’amore che conduce a Dio, la cui sintesi suprema è incarnata proprio da Gesù Cristo, Sapienza del Padre.

Dal punto di vista teologico, il testo riflette la celebre sintesi bonaventuriana tra filosofia e mistica. Quando il santo prega affinché la Sapienza “sieda accanto al trono” e venga mandata dai “cieli santi”, egli riconosce l’assoluta trascendenza divina e, al contempo, l’infinita condiscendenza di Dio che viene ad abitare nel cuore dell’uomo umile. La confessione della propria debolezza (“uomo debole e di breve vita, dotato di scarsa intelligenza”) non è un’espressione di falso pudore, ma il tipico atteggiamento del perfetto minore francescano: la nuda verità ontologica della creatura di fronte al Creatore, che si apre così all’azione della grazia. La sapienza invocata non è quella mondana, ma quella che permette di discernere “ciò che è gradito davanti a te”, orientando ogni azione umana al bene supremo.

Curiosamente, la struttura di questa orazione ricalca le grandi suppliche regali della Bibbia, fondendo la figura del re Salomone con quella del penitente che cerca la guida dello Spirito. San Bonaventura, che resse l’Ordine dei Minori in un periodo di grandi turbolenze culturali e spirituali — segnato anche dai vivaci dibattiti all’Università di Parigi — trovava in questa preghiera il suo rifugio quotidiano. Essa rappresenta un antidoto sempre attuale contro l’attivismo esasperato e l’arroganza intellettuale, ricordando a ogni credente, ieri come oggi, che il vero sapere è dono che viene dall’alto e che richiede un cuore docile, capace di lasciarsi guidare dalla provvidenza divina nelle pieghe spesso oscure della storia.